小澤実　西洋中世について、漠然としたイメージはあるが、実はよく分からないという方も多いかもしれません。一般的に「西洋中世」は、西ローマ帝国が滅亡した５世紀頃から、ルターに端を発する宗教改革が始まった15世紀頃までの約1000年間を指します。地域は、現在のヨーロッパ半島からトルコに至る、キリスト教が強い影響力を持っていたエリアですね。ただし、これは一般的な定義に過ぎず、専門分野ごとに西洋中世の捉え方や特徴は異なると思いますが、いかがでしょうか。 西原廉太　私の研究対象は、16世紀の英国宗教改革を端緒とするアングリカニズム（英国宗教改革神学）です。時代としては中世の後ですが、キリスト教が社会、政治、文化の中心的な役割を果たした中世を理解しなければ、この分野について論じることはできません。規範とすべき「古代」と、ルネサンスに代表される華々しい「近世」の間に位置する中世は、長らく「暗黒時代」と位置

【島原の乱の宮本武蔵】の記事が終わっていませんが、軍忠状・手負注文類で新たに石による負傷者を見つけましたので【戦国負傷統計を見直す】の補足として紹介しておきます。今回の二つはよくある「石疵」「礫疵」等ではなく、あまり多く使われない「当石」であったので見逃していた類です。ギリシャ文字のナンバリングは【戦国負傷統計を見直す３】からの続きとなります。 永録２年五徳小屋当石衆 ε『佐田隆居手負注文』（※１） 石礫傷計：８人 分類：攻城戦（五徳小屋） 「当石衆」という本文からわかるようにこの手負注文は全てが石による負傷をした者のリストとなります。五徳小屋の「小屋」も現代人のイメージするような小屋ではなく以下のような城郭と関連した施設と考えられます。 ■『山武町史　通史編』（※２） ・中世末期、地方一帯が戦国の動乱に巻き込まれると、村々の土豪層は屋敷の周囲に土塁・空堀をめぐらし、付近の台地上に要害城を

薙刀と言えば槍が普及する以前の武士の長柄武器の代表格です。その文献上の初出がいつかということについて今回確認してみたいと思います。まずは薙刀の初見についての情報及びその出典を見てみましょう。 https://kotobank.jp/word/%E8%96%99%E5%88%80-857348 ■世界大百科事典 第２版「薙刀」の解説 ・《本朝世紀》久安2年(1146)の条に源経光が所持した武器を〈俗に之を奈木奈多と号す〉と記すのが初見とされる。 続いて、その『本朝世記』がどのような史料であるかについてです。 https://kotobank.jp/word/%E6%9C%AC%E6%9C%9D%E4%B8%96%E7%B4%80-135161 ■世界大百科事典 第２版「本朝世紀」の解説 ・藤原通憲(信西)の編纂した平安時代の歴史書。1150年(久安6)鳥羽法皇の内命を受けて編纂に着手した。当

『新九郎、奔る！』第１０集が出版されました。 新九郎、奔る！（１０） (ビッグコミックス) 新九郎、奔る！（10） （ビッグ コミックス） [ ゆうき まさみ ] 今川義忠戦死後の今川家の内紛の収束、そしてそれに伴う伊都（義忠後室、新九郎姉、北川殿）と龍王（のちの今川氏親）の上洛、長尾景春の乱、応仁の乱の収束、新九郎の足利義尚御供衆の就任と話が動いていきます。 このうち私の目を引いたのは伊都らの上洛です。これは黒田基樹氏（本書の「協力」として名前が上がっています）の説です。龍王の姉（作中では亀）が正親町三条実望に嫁いだことから、彼女らが駿河にいたとは考えられない、という所説です。 そのきっかけとして今川範満サイド（範満本人は知らない、福島修理亮があやしい雰囲気を出している）による伊都・龍王暗殺未遂が描かれています。これは本書におけるフィクション部分ですが、話としてうまく繋がっていっていると

明治大学平和教育登戸研究所資料館が2021年度第12回企画展を開催 「参謀本部と登戸研究所による対中国謀略～アジア太平洋戦争開戦80年～」 明治大学平和教育登戸研究所資料館は、第12回企画展「参謀本部と登戸研究所による対中国謀略～アジア太平洋戦争開戦80年～」を2021年11月17日（水）～2022年3月26日（土）に開催いたします。入場料無料。 内　　容　今年はアジア太平洋戦争（1941～45年）開戦から80年目にあたります。アメリカやイギリスなどを相手とするこの大戦争の最中も、中国との戦争は続いていました。この泥沼化した中国との戦争を打開するために、参謀本部は様々な対中国謀略を計画しました。〈謀略〉とは、武力戦と一体となって実施された、相手を混乱させ、弱体化させるための工作のことを指します。その〈謀略〉を支える兵器・資材を開発していたのが登戸研究所です。 今回の企画展では、アジア太平洋

このたび白水社から翻訳書を上梓いたします エドワード・J・ワッツ『ヒュパティア　後期ローマ帝国の女性知識人』 中西恭子訳、白水社、2021年 著者、エドワード・J・ワッツ氏はカリフォルニア大学サンタバーバラ校教授、現在最も精力的に活動する古代末期地中海世界史研究者のひとりです。 『ヒュパティア』は、政界や宗教界の要人を輩出する名教師として知られつつも5世紀初頭のアレクサンドリアの政争に巻き込まれて非業の死を遂げた女性数学者・新プラトン主義者ヒュパティアの生涯と、同時代の宗教者と知識人の命運を明晰な分析とともに描き出す著作です。 古代末期のアレクサンドリアの状況を俯瞰する視点にはじまり、古代末期のアテナイとアレクサンドリアの学芸文化や、380年代から410年代のアレクサンドリアの諸宗教と政治の相克に加え、ヒュパティアの学問の背景にある3世紀から6世紀の数学史や新プラトン主義史も伝える好著です

──書評：芝健介著『ヒトラー──虚像の独裁者』岩波新書 大木 毅 若いころ、聖書についで、史上ナンバー・ツゥの部数を誇っているのはナポレオンの伝記だと聞いたことがある。もとより真偽をたしかめるすべもないが、東西のさまざまな国々で出版されたナポレオン伝の数を思い浮かべれば、なるほど説得力のある話ではあった。しかし、21世紀も四分の一近くが過ぎ去った今となっては、別の歴史的個性が、あるいはナポレオンへの関心を抜いたかとも思われる。それがヒトラーであることはいうまでもない。 このナチス・ドイツの独裁者については、ジャーナリスティックな読み物から学術研究に至るまで、ただごとでない量の文献が刊行されてきた。主たるものだけでも、コンラート・ハイデン、ヒュー・トレヴァ=ローパー、アラン・ブロック、ヨアヒム・フェスト、ジョン・トーランド、イアン・カーショーら、戦後それぞれの時代の花形ジャーナリストや代表的

「前衛」2021年10月号に載った加藤聖文へのインタビュー「日本にとって満洲*1支配とは何だったのか」が実に分かりやすかった。 前衛 2021年 10 月号 [雑誌] 日本共産党中央委員会 Amazon ぼくは、満洲に日本から次々移民が送り出されたことは知っていたが、その理由は、「国内の農民が貧しく、それを反動的に打開するために満洲へ送り出し、開拓はもとより現地人の土地を奪った」ほどの理解であった。そして、「満洲は日本帝国主義による朝鮮支配の後の、中国侵略のための第一歩である」というくらいの解像度の認識であった。 満洲支配が持っていた矛盾 加藤は、満洲支配がもともと持っていた矛盾を、おおむね次のように説明している。 ――そもそも日本人が昔からいた土地でもなく、縁も薄いのに、日露戦争でさまざまな利権をロシアから奪い取ってしまい、経済活動が始まった。 日本にとって、必然性のないところを取ってし

「エジプトはナイルの賜物」というように、人類文明は4つの大河流域で誕生したといわれてきました。それに対して、新たな文明の発祥地として「高地文明」を提唱したのが、『高地文明―「もう一つの四大文明」の発見』です。本書を刊行した山本紀夫先生にお話を伺いました。 ――「高地文明」とは、どういうところにある、どんな文明でしょうか。 山本：まず申し上げておきますが、「高地文明」ということばは山本の造語で、まだ一般社会でも研究の世界でも知られておりません。一部の雑誌や専門書では書きましたが、広く一般にむけて発信するのは、今回の中公新書が初めてです。 私の考えでは、高地文明は地球上の熱帯圏のなかで、熱帯高地と呼ばれる地域に誕生し、発展した文明のことです。 すなわち、熱帯のなかで標高2000m以上から5000ｍくらいまでの高地（熱帯高地）で栄えたアステカやテオティワカン（以上メキシコ）、アンデスのティワナク

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皆さまこんにちは、戎光祥出版の丸山です。 4月の新刊、『中世の寺社焼き討ちと神仏冒涜』につきまして、著者である稙田誠先生に本書の意義・特徴・読みどころを解説していただきました。 本書の書誌情報等については、リンク先をご覧ください。 それでは以下、稙田先生による自著解説をお楽しみください。 -------------------------------------------------------------------------------------- 中世は宗教の時代といわれています。この時代に生きた人々＝中世人にとって、宗教性の具象ともいえる神仏は実体を持った存在であると信じられていました。神仏が神仏たるゆえんは、人智を超越した不可思議な力（以下、神威と呼ぶことにします）を発揮するところにあるといえます。神威は病気を治したり戦の勝利に導くなどの現生利益や、来世での救済（浄土往生）

新型コロナウイルス感染症拡大の影響で、書店の店頭で疫病やその歴史に関する書物を見かけるようになった。現代を遠く離れた古代ローマ帝国の政治史をおもに研究している私でも、つい厳しい現実に影響されて、ローマ社会を襲った疫病に想いを馳せ、少し調べてみようという気になっている。 もう四〇年以上前だが、卒業論文や修士論文の研究で、『自省録』の著者でストア派哲学者として知られる皇帝マルクス・アウレリウスの治世を分析した。とくに、帝国の北に居住する諸部族が領内に侵入し、それを押し戻そうとマルクス帝指揮のローマ帝国軍が長期間戦ったマルコマンニ戦争を取り上げた。マルクス帝を含むローマ五賢帝の時代といえば、帝国の最盛期で政治は安定し、領内は平穏で繁栄していたと一般に考えられているが、マルクス帝治世では、諸部族の攻撃を受けて国は動揺し、皇帝は忙殺され、彼自身ドナウ河畔の最前線で世を去ったのであった。学生時代の私は