「ミサンドリー＝男性嫌悪」って本当にその一言で片付けていいの？ 声を大にして言いたいのは、ミサンドリストとされる多くの人は、男性によって性的な加害行為を受けた人ってこと。 何度も傷つけられ、恐怖を植え付けられ、その結果として男性に対する警戒心や嫌悪感を抱くようになった。これって、誰かを差別したいから生まれた感情じゃない。自分を守るための防衛反応なんだよ。 ミサンドリー批判をする前に考えてほしい。 「なぜ彼女たちはこうなったのか？」 「加害を受けた苦しみの声を、いつも誰が無視してきたのか？」 「むしろ、そうした感情が生まれる原因を作ったのは何だろうか？」 「それは、性加害や暴力を許してきたこの社会であり、被害を矮小化してきた文化そのものでは？」 ミサンドリーの存在に目を向ける前に、被害者たちの声に耳を傾けるべきなんじゃないかな。 問題の本質をすり替えないでほしい。
高島屋で予約した冷凍のクリスマスケーキが悲惨な状態で届いたので悲しみを分かち合うため観測できた同じ被害者のみなさまをまとめました ※随時見つけ次第追加していきます
暇空さんの旗色が悪くなってきたあたりから「まあ暇空もColaboもどっちもどっちだよね」みたいな言説が増え始め、Xに謝罪文が投稿されたのを機にどっちもどっち論が最盛を迎えています。 ゛はてなのふつーの人”の日記にも「ほぼ同意」「ほぼこれ」というコメントが目立ちます。せっかくなのでそうしたコメントをしている人々の過去の投稿を覗いてみました。 「民主主義と表現の自由のために暇空茜を支持する！」 「（暇空さんのツイートに乗っかる形で）仁藤信者の皆さんどーすんのこれ……」 「暇空敗訴を喜ぶの浮かれバカ過ぎない？」 「神原弁護士って本当に正規の司法試験受かったの？」 「バスカフェを肯定するリベ（）はテロリスト気質」 「志位和夫こそ女性差別主義者」 「しばき隊が仲間の時点で終わってるよ」 どっちもどっち論を声高に唱えている人の中に、暇空さんに乗っかってColabo叩いてた人が結構いました。 実際Col
さてこの度、私のオフィス、スマイルカンパニーと業務提携をしていた松尾潔氏が契約終了となり、その事について私の名を挙げたことでネットや週刊誌等で色々と書かれております。私はTwitter、Facebook、インスタといったものは一切やっておりませんので、ネットで発信することが出来ません。そのため、私の唯一の発信基地であるこのサンデー・ソングブックにて私の話を皆さんにお聞きを頂こうと思います。少々長くなりますが、お付き合いください。 まずもって私の事務所と松尾氏とはですね、彼から顧問料を頂く形での業務提携でありましたので、雇用関係にあったわけではない。また彼が所属アーティストだったわけでもなく、したがって解雇には当たりません。弁護士同士の合意文書も存在しております。松尾氏との契約終了についてはですね、事務所の社長の判断に委ねる形で行われました。松尾氏と私は直接何も話をしておりませんし、私が社長
★All archives ★Admin タジィー争論 受験に関すること、国語に関すること、蘊蓄、講師の裏話など様々な内容を書き込みます。水戸校の生徒だけでなく、各校舎の生徒からのコメントも待ってますね。 2021年02月 / 01月≪ 12345678910111213141516171819202122232425262728≫03月 慶応義塾大学に受かる生徒は実にしらっとしている。 授業内の小テストも学校の期末テストも本番の入試も同じテンションで受けている人が多い。 早稲田志望者が特定の講師に入れ込む場合が多いのに対して、慶応志望者はフラットにまんべんなく、各授業のいいとこ取りをする。 そして、あまり大人の言うことをきかない(笑) もちろん、反抗的な態度は皆無なのだが、頷きながら、納得しないことについてはさりげなく拒否する。 ただし、納得したら涼しい顔で素直に聞く。 数年前の小論文で
山口県岩国市立東小と東中で、「多数の犠牲を防ぐためには1人が死んでもいいのか」を問う思考実験「トロッコ問題」を資料にした授業があり、児童の保護者から「授業に不安を感じている」との指摘を受けて、両校の校長が授業内容を確認していなかったとして、児童・生徒の保護者に文書で謝罪した。 市教委青少年課によると、授業は5月に東中の2、3年生徒、東小5、6年児童の計331人を対象に「学級活動」の時間（小学校45分、中学校50分）であった。同じスクールカウンセラーが担当し、トロッコ問題が記されたプリントを配布して授業した。 プリントは、トロッコが進む線路の先が左右に分岐し、一方の線路には5人、もう一方には1人が縛られて横たわり、分岐点にレバーを握る人物の姿が描かれたイラスト入り。「このまま進めば5人が線路上に横たわっている。あなたがレバーを引けば1人が横たわっているだけの道になる。トロッコにブレーキはつい
ooi@n_mさんは「東北の農民は獣肉魚肉をフンダンに食べていた」という。ooi@n_mさんの発言を総括するとそうなる。 これは瀬川深さんによるヴィーガニズムに関連する発言に反論をなしたものだ。反ヴィーガニズムに対しかつての日本もほぼ菜食のみに依存していたことを指摘している。 瀬川深@segawashin 何度か書いてるが俺の祖父は岩手山麓の山の中で前近代的な生活を送ってた最後の世代で、聞けば若いころの食など米・麦・大豆・雑穀が専らですよ。魚釣りに行くだの山に野禽取りに行くだのなんて、手間暇と得られる成果考えれば優雅な博打、良く言っても余技でしかないんだよなあ。 https://twitter.com/segawashin/status/1136473604567183360 ■ 「江戸の長屋では毎日お寿司と天麩羅が食べられていた」みたいな話だよね それにooi@n_mさんは次のように述べ
北欧女子オーサ オフィシャルブログ「北欧女子が見つけた日本の不思議」Powered by Ameba スウェーデン出身の漫画家・オーサです。日本での驚いた出来事や発見したことを４コマ漫画で描いていきます。 お仕事や取材の依頼はKADOKAWA（prbook@mediafactory.co.jp）までお願いいたしますm(__)m ※メッセージでの仕事依頼にはご返信できません スウェーデン人漫画家のオーサです。日本で見つけた不思議を漫画で描いています。いつもブログを読んでいただきましてまことにありがとうございます♡ ................................................................ 皆さん、こんばんは！ ハリネズミカフェから帰ったきた時の話です。 徹夜って色々がありますねw すごく本気で調べました！ ビザの問題もあって、大家さんも賛
ネットには図書館関係の話題についてブログやSNSで根拠なしにいい加減なことを書いて広める評論家まがいの人がいる。 商売として成り立たないので他のメディアに進出することはないだろうが、SNSで信じて広めている読者がいるので、思わぬところで目にする機会がある。 先日もその手のネット評論家の文を読んで気になったので、ちょっとそういうパターンについて書いておく。 実務者でも研究者でもない。 実際に図書館に勤務している司書であるとか図書館行政に関与しているとか研究者であるとかではなく、伝聞と断片的な文章を元に図書館全体に詳しいかのような評論まがいの文章を書く。 ただし実務者でも自分が経験も勉強もしていないことをさも知っているかのように書く人もいる。特定分野で評価されると他のよく知らない分野でも同じようにふるまうし、周囲も同様に扱ってしまうのだ。 主語がやたら大きい。 「日本の図書館は」「アメリカの図
テレビ朝日『朝まで生テレビ！』といえば、今年で30年を迎えた田原総一朗司会の生討論番組。かつては大島渚や野坂昭如など骨太の文化人から、姜尚中や宮台真司らスター学者、政治家や運動家ときには麻原彰晃のような渦中の人物までが登場し、タバコを燻らせ、口角泡を飛ばし合ったものだ。 そんな『朝生』の5月26日深夜放送回に、ついに、あの御仁が初出演を果たした。ご存知、作家の百田尚樹センセイだ。 この日の『朝生』は安倍政権の憲法改正、共謀罪、天皇生前退位特例法、そして加計学園問題が議題。はてさて、数々のファナティックな言動で知られる百田センセイが生放送でどんな“ご活躍”を見せるのか。眠たい目をこすりつつ、チャンネルを合わせてみた。 ところが、蓋を開けてみると完全に肩透かし。百田センセイはキレのある主張のひとつもできず、逆に無知と無教養をさらけ出したあげく、徹底的に論破され、あまつさえ「あなたは本当の右なの
http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20150926/1443276174の続き。 1 以下メモ。「世に倦む日日」によるこき下ろしurl https://twitter.com/yoniumuhibi/status/645145447275741184 http://critic20.exblog.jp/24714424/ http://critic20.exblog.jp/24723645/ https://twitter.com/yoniumuhibi/status/646941980589625344 https://twitter.com/yoniumuhibi/status/646940007563792384 https://twitter.com/yoniumuhibi/status/646937472077664256 https://twitter
今回は、その有沢広巳の騙しのテクニックについて。 まず最初に、糸井靖之が亡くなった後（つまり、猪間を東大から追放した後）、なぜ猪間でなく、自分が統計学講座を引き受けたのかを説明しなければならないと思ったようです。 高野先生のあとをひきうけられて、統計座区講座担任者だった先生が思いがけなくなくなられたので、とうとうぼくが統計学をひきうけることになったのです。当時、ぼくは経済原論を専攻する助手としての2ヵ年をへて、助教授に昇進していたのですが、統計学をやれそうな若い人がほかにいない。有沢なら高野先生からもよい成績をもらっているし、糸井先生の演習もやっているから、やれるだろうというふうなわけで白羽の矢がぼくにたったというのです。 ある日、舞出先生が学部長の代理として池袋のぼくの宅にこられて、引きうけてもらえるまではこの座を立てないという強硬談判なのです。どうもこれには困ってしまったのですが、やは
アイヌ人が単純に「先住」と言えるかどうかについては、まじでさきほど挙げた「アイヌ学入門」を読むのをお薦めします。けっこう複雑なことがわかります。ぼくは（小説の関係で）アイヌ関係の本はけっこう読んでいるのですが、これは画期的な本です。ゲンロンカフェで著者をお呼びしたいくらい。— 東浩紀 hiroki azuma (@hazuma) 2015, 4月 3アイヌ人は民族でしょう。先住かどうかは、その言葉に与えた定義によるでしょう（国連の話はしらん）。瀬川氏の本は、アイヌ人と日本人がともに縄文時代の列島人の子孫で、けっこう行ったり来たりしてたって書いてるでしょう。なにを理解に苦しむのよ。— 東浩紀 hiroki azuma (@hazuma) 2015, 4月 3瀬川拓郎『アイヌ学入門』をアイヌは先住民族じゃなかったんだ、と読むのは早計。先住民族性とは植民地主義によって生み出されたものであり、瀬川
はてサと呼ばれる人たちに関しては、かつていしけり先生がまとめたこの言葉以上に彼らの問題点を端的に言い表した例はないと思う。→「攻撃的なコトバ、何かひとつの出来事で他人の人格まで決めつける態度、矛盾や逡巡に対する寛容のなさ、自分の思いだけを過剰に語り批判を受け付けない姿勢」
「ニセ科学」批判者として、一部の人には依然として高く評価されているらしい菊池誠氏がこんなツイートをした： なぜ左翼はトンデモに弱いのかと残念な気分になるけど、ルイセンコの昔からそうなのよね。日本の左翼科学者は軒並みころっとルイセンコに騙された ( https://twitter.com/kikumaco/status/423788159189536768 ) 当選、批判を受ける：「なぜ左翼はトンデモに弱いのか」？ 「左翼がニセ科学に弱いのが残念なのよ。」？ - Interdisciplinary。メタブでヤロビ農法の支持者が広範に及んでいたことも指摘されてる：はてなブックマーク - はてなブックマーク - 「なぜ左翼はトンデモに弱いのか」？ 「左翼がニセ科学に弱いのが残念なのよ。」？ - Interdisciplinaryのリンク先。 ちょうどいい（悪い）タイミングで有用微生物利活用推進議
経済評論家の池田信夫氏が『「内部留保」はなぜ増えるのか』と言う奇妙なエントリーを書いている。既に経理や会計に詳しい人が散々とバカにしているらしいのだが、企業会計の知識がないのか、用語の使い方からおかしい事になっている。理解していない用語で議論すれば、当然、その結論もおかしくなるわけで、問題エントリーもその例外ではない。 1. 会計用語の使い方がおかしい所 まずは会計上、意味不明な表現から。「余ったキャッシュフローを（非課税の）減価償却費として貯蓄する」と書いてあるのだが、減価償却費は損益計算書（P/L）に計上される経費で、貯蓄（＝金融資産）は貸借対照表（B/S）に計上される資産だから、減価償却費は貯蓄にしようがないし、「余ったキャッシュ・フロー」はキャッシュ・フローが現金収支の黒字を指すことを思い出すとトートロジーになっていることが分かる。また貯蓄は借方の資産だが、内部留保は貸方の資本で、
サービス終了のお知らせ NAVERまとめは2020年9月30日をもちましてサービス終了いたしました。 約11年間、NAVERまとめをご利用・ご愛顧いただき誠にありがとうございました。
学生諸君向けに、言わずもがなの思い出話。最近、（僕よりはずっと）若い人たちのツイッター上のやりとりをたまたま読んで、改めて思い起こしたこと。 大学院生の頃、今は亡き吉田民人さんのゼミで、カントの物自体というアイデアに肯定的に言及した報告者に対して、ある優秀な院生が「それじゃだめだよ、物自体については無数の論難が行なわれてきたわけで」（大意）と批判した。それを横で聞いていた別の参加者――いまでは大家の貫禄が漂う僕と同世代の（学年は一つ上の先輩だが）社会学者――がやんわりとそれを諭して、「それじゃだめだよ。いまここで君自身が『論難』しないと」と言ったのだ。 そういえば、学部の頃にも、やたらと「何々は読みました、誰々は読みました」と口癖のように言っている下級生がいた。でも彼から、その読んだ本の中身についての興味深い話を聞いた覚えはない。 当然すぎることだけど、勉強はしなくちゃならないし、田島正樹
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