超情報化社会にありながら、私たちの暮らしには、昔からの慣習が生きている。ことに、生と死、神と仏に関するしきたりには―。しかし、よく考えれば疑問がいっぱいだ。例えば、神さまに供える賽… 超情報化社会にありながら、私たちの暮らしには、昔からの慣習が生きている。ことに、生と死、神と仏に関するしきたりには―。しかし、よく考えれば疑問がいっぱいだ。例えば、神さまに供える賽銭を無礼（？）にも、なぜ投げるのか？玄関になぜお札を帖るのか？葬儀でなぜ香典を出すのか？死者になぜ枕飯や火を供えるのか？それら民俗信仰のもつ意味を見つめ直し、自らの来歴を忘れがちな現代人に改めて問う、示唆に富む論考。 目次 第1章 四季おりおり 第2章 暮らしと信仰 第3章 比叡山の水脈 第4章 葬儀と墓 第5章 死の神話 第6章 賽銭はなぜ投げるのか 身近な民俗信仰から探る伝統の意味書名を見た時、すぐに思ったのは、賽銭（さいせん）

葬式は、要らない 2025.07.06 公開 ポスト 「戒名」があるのは日本だけ　他の仏教国では通じない「死後の名前」のナゾ島田裕巳（作家、宗教学者） 葬式に200万円――そのお金、本当に「必要な弔い」のために使われていますか？ 宗教学者・島田裕巳さんが日本人の死生観や葬儀の歴史をたどりつつ、葬式の「常識」を根本から問い直すベストセラー『葬式は、要らない』より、一部を抜粋してお届けします。 日本にしかない戒名 仏教界で戒名についてどういう説明がなされているのかを見ていきたい。実は、そこからして大きな問題がある。 そもそも宗派によっては戒名を「法名」や「法号」と呼ぶ。浄土真宗は法名である。そこには、宗派の特殊性がからんでくるが、その点については後で説明を加えることとし、これからの記述では、戒名に統一する。 たとえば、日本仏教の中心的な宗派である天台宗の天台宗務庁では『葬式と戒名のつけ方』とい

■単行本 『言語能力は人工知能で解明できるか』 折田 奈甫 編／藤井 友比呂 編 他 2025年6月26日 配信開始（2025年5月14日発行） 『近代小説の表現機構』 安藤 宏 2025年6月26日 配信開始（2012年3月27日発行） 『祖父の見た陸軍中野学校──一期生の資料は語る』 池田 真之 2025年6月26日 配信開始（2025年5月28日発行） 『壁の向こうの住人たち アメリカの右派を覆う怒りと嘆き』 A．R．ホックシールド／布施 由紀子 訳 2025年6月26日 配信開始（2018年10月25日発行） 『最高裁に告ぐ』 岡口 基一 2025年6月26日 配信開始（2019年3月27日発行） 『聖職と労働のあいだ──「教員の働き方改革」への法理論』 髙橋 哲 2025年6月26日 配信開始（2022年6月10日発行） 『アウトサイダー・ポリティクス──ポピュリズム時代の民主主

「建築を見る技術」　［著］坂牛卓 建物を、使いやすさ、耐久力、美しさの三つ（用・強・美）の視点から見るのが「プロの建築の見方」。それらは計画学、環境学、構造力学、美学などの学問分野で講じられるものだという。 著者は建築家であり、大学で教鞭（きょうべん）も執る「プロ」であるが、本書は一般人が建物そのものをより深く創造的に味わい楽しむためのべつの見方――「見立て」を提案する。建築を、類似点や共通点のある異分野のものに見立て、一方にある特徴が他方にもあり得るのではないかと類推することで新たな発見ができるというのがその趣旨だ。 たとえば、「人の身体を包む」という共通点から、建築=服と見立てる。その観点で相互的に論じられる、建築家妹島和世の空間デザインとアンリアレイジの森永邦彦の服。服であるかのように意図的に小さく作られた茶室や坂本一成の町家と、肉体と服の間に空間を含むコム・デ・ギャルソンの川久保玲

『調べる技術』でヒットを飛ばした著者が図書館員時代に蓄積した知識をフル稼働させた意外に奥深い読書形態史。著者は、昭和の洋行経験者に海外には立ち読みなしという証言が多いのに目をとめて、「どういう前提をおけば立ち読みが『ない』と言えるのか」と考え、日本における立ち読みの発生の時点と環境を突きつめようとする。「立ち読み史研究上、最重要な」証言は宮武外骨が大正7年（1918年）に残したエッセーで、「

誘拐された西欧、あるいは中欧の悲劇 (集英社新書) 著者：ミラン・クンデラ 出版社：集英社 ジャンル：評論・文学研究 「誘拐された西欧、あるいは中欧の悲劇」　［著］ミラン・クンデラ ヨーロッパと言って、まず思い浮かぶ国は、イギリスかフランスか、はたまたドイツだろうか。おそらく、ポーランドやチェコと答えるような人は日本では稀（まれ）だろう。いや、実のところ、当のヨーロッパにおいてすら、中欧はマイナーな存在だ。英国元首相チェンバレンにとって、中欧は「あまり知らない遠く離れた国」でしかなかった。西欧の隣人にそのようにしか思われていないことが周知の事実となりはじめた1983年、チェコの作家ミラン・クンデラが亡命先のパリで一声を上げた。それが本書だ。 ここで、名著『存在の耐えられない軽さ』やカフカの名作『変身』を思い出してみよう。主人公はいつも自らが置かれた状況に翻弄（ほんろう）される存在だ。中欧の

前著で「若者は本を読まなくなった」という見方に疑問を投げかけたライターが、本書では「町の本屋」である中小書店の経営問題に迫った。戦後の歴史をたどり、書店が廃業に追い込まれる要因をあぶり出す。「書店の歴史というと、老舗や大手チェーンに光が当たることが多いが、僕が興味を持ったのは中小の書店。かつての中小書店は生活がかかっている分、今より戦闘的だった。それが分かる書店組合の資料に加えて様々なデータを

【読売新聞】　書店で、広い面積を占めるのが「自己啓発本」のコーナーだ。出版不況でも、堅調な売り上げをみせる。日本発の自己啓発本「嫌われる勇気」が海外でも人気を博し、今春、世界累計１３５０万部を突破した。人気の背景を探った。（金来ひろ

ChatGPTをはじめとする生成AI（人工知能）の普及によって、誰でもAIに文章を書かせることができるようになった。ネット検索をすれば明らかにAIに書かせたと思われる文章がヒットすることが増えたし、SNSでは気に入らない投稿への批判をAIにやらせている人までいる。便利なものが出てくれば、それに飛びついて楽をしようとするのが人間だ。しかし、「書く」という行為までAIに全面的に託してしまって良いの

本書の中軸は、「絵本は書籍という形を持った、絵画（視覚表現）と文芸（言語表現）が重なり合う表現ジャンルです」と絵本について言い切れる現在を、「絵本とは何か」を考える分水嶺に位置付けたことにある。本書を『絵本とは何か』としたのは、同名の書を著した松居直へのオマージュだという。1973年から半世紀を越えてバイブル的に読まれる松居の『絵本とは何か』では、子どもはどんな絵本を好み、どんなふうに絵本の世界

＜書評＞『あのころ、吉祥寺には「ぐゎらん堂」があった。 1970年代のカウンターカルチャー、その痛快な逆説』村瀬春樹 著

武器になる教養30min.by 幻冬舎新書 2025.04.11 公開 ポスト 三船敏郎、石原裕次郎、長嶋茂雄よりも人気があった…「時代のスーパースター」だった三島由紀夫武器になる教養30min.編集部 今年、生誕100年を迎えた三島由紀夫。戦後日本を代表する文豪として知られていますが、実は「時代のスーパースター」として、当時の若者たちから圧倒的な人気を集めていました。その人気とは、いかほどのものだったのか？　三島由紀夫の「最後の一日」を描いたノンフィクション、『昭和45年11月25日 三島由紀夫自決、日本が受けた衝撃』の著者、中川右介さんに話をうかがいました。 ＊　　　＊　　　＊ 三島由紀夫の自決が与えた影響 ──本書の成り立ちについて教えてください。 私はいろんな人物の評伝や自伝を読むのが好きなのですが、三島由紀夫が死んだ日はどこでそのニュースを知り、どんなことを思ったのか、ということ

著者の『神田神保町書肆街考』は大力作だったが、読後にはあのへんにできた学校の歴史ばかりが印象に残った。古書店街に抜き出して加筆することで、新たな街の像が浮かぶ。世界でもこれほど古書と新刊が集積している地域は珍しい。日本史上、古書売買のもっとも古い記録は1018年、京都だという。その時代は手写本が主流で、安土桃山から江戸初期にかけて古本屋から木版印刷の出版をはじめる者もいた。この辺のヤヤコシイ

「自転車」　［著］ジョディ・ローゼン 500ページの熱量に探り探り読み出すと、移動手段として自転車を決定づける特徴は、動力源が乗り手であることだと書いてあった。 自分が動力になる。体の内から思い出すのは子ども時代、手足のすり傷と引き換えに初めてすーっと自転車が進んだ時の浮遊感。親の知らない空き地へ友だちと風を切る解放感も、ペダルをこいで得たものだ。 人びとが自転車に乗る時、社会では何が起きたか。著者は自転車200年の旅に出る。 選ぶルートは壮大にして脇道もたっぷりだ。山国ブータンで過酷な自転車レースを開く理由、パリの運河の底に大量の自転車が沈む怪、天安門広場に集まった自転車の行方は。膨大な資料に取材を織り交ぜ、自転車の過去と今、光も影も、最後は口笛を吹くような軽妙なタッチで描き出す。 キーワードが新旧の価値観の対立。そもそも自転車の原型が街に出た19世紀初め、馬車を邪魔するものだと各地で禁

妻の橋本麻里氏は展覧会や美術館の企画にも関わる学芸プロデューサー。夫の山本貴光氏は哲学や文学などについての文章を執筆。仕事でも私生活でも本と切り離せない人生を送る2人が選んだのは、「本のための家をつくる」ことだった。 湘南に土地を求め、建築家の三井嶺氏に設計を依頼する。そうして出来上がった＜森の図書館＞は、中心に1日の大半を過ごす「閲覧室」があり、その周りをずらりと本棚が囲む。

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戒名（かいみょう）とは、仏様の世界における故人の新しい名前 「院号」「道号」「戒名」「位号」4つの号で構成されるのが基本 戒名に対するお布施（戒名料）は30万円～50万円ほどが目安 戒名とは、仏様の世界における故人の名前。仏式では、戒名を授からないと葬儀をあげられなかったりお墓に納骨できなかったりします。戒名の正しい意味や付け方、かかる値段などを把握しておくと、いざというときに役立つかもしれません。 そこでこの記事では、戒名の意味や宗派別のランク、お布施の相場などを解説します。 戒名とは 戒名（かいみょう）とは、仏様の世界における故人の新しい名前のこと。 仏教修行で守るべき戒律を指す「戒（いましめ）」と、仏弟子としての名前を意味する「名（な）」から成り立ち、戒名の授与は仏門に入ることを意味します。 つまり戒名は「仏弟子（ぶつでし）」、つまり仏教徒の証として与えられる名前であり、故人だけでな

とかく脂肪は嫌われがち。肥満の要因になると敵視されたり、肥えれば節制や知性の欠如だと見られたりもする。しかし著者は、世論を一蹴。「脂肪は命そのもの」と賛辞を送り、その豊かな味わいと文化史、科学を解きほぐす。ヒトが進化するうえで脂肪は大きな役割を担ったという研究は有名だが、飢餓や厳寒をしのぐ効率的なエネルギー源でもあった。エスキモーはトナカイの脂肪を備蓄し、生の骨髄を啜（すす）って生き延びてきた