はじめに 下記の「やさしい日本語」に関するまとめが話題になっていて，Twitterでも少し関連することを書いたのですが，やはりこちらでも少し何か書いておくことにします。 togetter.com 東日本大震災の時にもそこそこ話題になったという印象があったのですが，それはやはり私の周囲に日本語学・言語学や日本語教育（日本語を第1言語としない人に日本語を教えること）に携わっている人，なじみのある人が多いからかもしれません。この話題に限ったことではないと思うのですが，機会があるたびに宣伝し続けるのが良いのでしょう。というわけである程度知っている方はいろいろなところで何か書いてみると良いのではないでしょうか。 私個人としては，東日本大震災の時に手話ニュースが叩かれたのを思い出しました。Twitterやはてブのコメントでも言及がありますが，こういう情報が助けになるのは「外国人」だけではないのです。
モダリティ (modality) または法性（ほうせい）、様相性（ようそうせい）[1]とは、話している内容や聞き手に対する話し手の判断や態度（attitude）に関する言語表現の概念体系である。 例えば、「きっと雨が降るだろう」という文では、「雨が降る」ということに対する話し手の推測が「きっと～だろう」によって表されているので、この部分がモダリティ形式であるといえる。モダリティには「きっと～だろう」で表されるような事柄に対する対事モダリティと「おいしいね」「おもしろいよ」の「ね」や「よ」のような形式で表される聞き手に対する対人モダリティとがある。 対事モダリティには、「かもしれない」や「だろう」に見られるような可能性や蓋然性などに関わる認識様態のモダリティ（epistemic modality）と、「なければならない」や「てもよい」に見られる義務や許可などに関わる義務モダリティ（deont
辞書の仕事 (岩波新書) 増井 元 岩波書店 2013-10-19 売り上げランキング : 1444 Amazonで詳しく見る by G-Tools 新聞広告で書名見て買いに行った。著者は『広辞苑』と『岩波国語辞典』の編集に関わっていた人。短いエッセイ集みたいなものだけど、これがなかなか楽しく、永六輔が『広辞苑』抱えて旅行したというエピソードを読んだときには、本棚に寝ていた『広辞苑』（第四版）を引っ張り出してしまった。「たほいや（ウィキペディア）」って遊びも初めて知った。これ、大学時代にやってみたかったなあ。 ほかに驚いたことと言えば、ことばの意味を質問したり、あれはおかしいと言うために、わざわざ電話を編集部までかけてくる人が、たくさんいるらしいということ。「ＡとＢと正しいのはどっちですか」と言われ「どちらでもいいのです」などと答えようものなら、「それでもどちらが適当か」と食い下がってくる
「日本国語大辞典」、通称「日国（にっこく）」という辞書がある。 この辞書は全14巻、その規模・充実度は他の追随を許さない。 といっても、全14巻・220,500円だけの空間と金銭を用意するのは簡単ではない（特に前者）。 せめて 1巻だけでもと購入した人もいて、記事を読むとその陶酔具合が伝わってくるが、ぼくにはなかなかそれすらもできず、ジャパンナレッジに年会費 15,750円（ちょうど日国 1巻分だ）を納めてネットで使っている*1。 ただ、その人のこの言葉はいただけない。 この大著の中に載録されていない日本語は、すなわち日本語ではないということなのだよ、君。 http://d.hatena.ne.jp/the-world-is-yours/20110530/p2 いや、どんなに優れた辞書であっても、それは言葉を映す「鏡」にすぎない。 鏡と実態に違いがあったら、間違っているのは常に鏡で、実態の
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