「飛影はそんなこと言わない」とは、ある腐女子がアダルトビデオの中で発したとされる言葉。ただし実際にはビデオの中にこの言葉はないらしい。 ※「検索してはいけない言葉」のひとつである。以下閲覧注意※ 概要二次創作において、飛影が言いそうにないセリフを喋っている際に使われる。 飛影ではなく他作品のキャラが言いそうにないセリフに対し「○○はそんなこと言わない」で使われることも多い。 ビデオはアテナ映像が1994年に出した『欲情列島宅配便 私の処女を破りに来てッ!!』というタイトルの素人モノ。2部構成で前半が子持ちの女性とのSMプレイ、後半が28歳女性の処女卒業に挑戦するドキュメンタリー調の内容になっている。 その後半パートに登場する28歳女性というのが同人好きの腐女子で、その彼女が発した言葉、とされているが実際にはビデオの中にこのままの言葉は無いらしい。詳細は外部リンクの『「飛影はそんなこと言わな
＜対馬に向かうＡＮＡの畿内から＞ 今回は、日本のシンボルとして古代から崇められてきたであろう富士山と浅間信仰に関係する神社について掘り下げてみます。 しかし、７世紀以前、富士山や浅間信仰に関する記述はほとんどなく、中央における関心が著しく低かったのは驚きです。縄文の時代から東国では畏敬の念をもって接していたでしょうに……。 前回、大山祇信仰と三嶋大社に言及したので、その延長線で浅間信仰についても触れたくなってしまったというのが筆者の心の内にありました。当ブログの古代史の範疇からは大きく外れますが、強いて言えば祭神の木花開耶姫命（このはなのさくやひめ）が記紀神話に登場しています。このところずっと神社シリーズを載せているので、その一環としても許容できるのでは。 アイキャッチ画像には残雪が残る５月の富士山の雄姿を載せました（神社社殿の写真を紛失したため）。 富士山本宮浅間大社（駿河国一宮） 富士
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "なかきよの とおのねふりの みなめさめ なみのりふねの おとのよきかな" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2018年9月) 『なかきよの とおのねふりの みなめさめ なみのりふねの おとのよきかな』とは、和歌の一首。この歌は最初から読んでも逆から読んでも同じ音になる「回文歌」である。室町時代の頃から、「初夢」文化のひとつとして日本で行われた風習に用いられた。現代ではマイナーな風習と化しているが、「初夢」に「宝船」はこの歌が簡略化された名残りでもある。 大抵は冒頭部の「長き夜の」（「長き夜の…」）、あるいは「なかきよの」「
奈良県大和郡山市筒井城出土のかわらけ（土師皿） かわらけ（カワラケ、漢字表記は「土器」）は、日本の中世から近世（平安時代末 - 江戸時代）にかけて製作・使用された素焼きの土器。その中でも特に碗・皿形の小型器種を指す語である。古墳時代以来の土師器の系統に連なるため、土師質土器（の碗・皿）や中世土師器などとも呼ばれる。 江戸時代の山岡浚明による百科事典『類聚名物考』（巻256・調度部121、1753年から1779年にかけて執筆）によると「土器：かわらけハ瓦笥（カワラ・ケ）なり。薬（釉薬）かけて焼たるを陶器・瓦器ともいひ、素焼を土器といふなり。後世ハおおくハ訓（訓読み）にいわで音（音読み）を用ひてどきといへるなり」とあり[1]、古来は素焼きの土器全般を「カワラケ」と呼んでいたと考えられている。『大鏡』にある逸話で、村上天皇から厚い寵愛を受ける女御の芳子に嫉妬した中宮・安子が、芳子に向かって投げつ
タケノコ タケノコ（竹の子[1]、筍[2]、䉰[3]、英名: bamboo shoot[4]）は、春になるとイネ科タケ亜科タケ類（一部はダイミョウチクやチシマザサなどのササ類を含む[5]）の地下茎から出る若芽の部分である[2]。日本や中国などの温帯から亜熱帯に産するものは食材として利用されている。広義には、竹の皮（稈鞘）が稈に付着していて離脱するまでのものであれば地上に現れてから時間が経過して大きく伸びていてもタケノコといえるが[6]、一般には食用とする地上に稈が出現する前後のものだけを指す[6]。夏の季語[7][8]。 地面から顔を出したタケノコ 竹と共に群生している様子 タケには温帯性タケ類（単軸型）、亜熱帯性タケ類（準連軸型）、熱帯性タケ類（連軸型）がある[9]。タケノコがそのまま生長すると、稈梢（竹の皮）が脱落してタケになる[10]。ただし、生長しても稈梢が落ちずに長く稈を包んでい
","naka5":"<!-- BFF501 PC記事下（中⑤企画）パーツ＝1541 -->","naka6":"<!-- BFF486 PC記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 --><div id=\"kiji_bottom-banner\">\n<p style=\"padding:10px;\"><a href=\"https://www.asahi.com/senkyo/shuinsen/2021/?iref=kiji_bottom_banner\" style=\"display:block;\"><img src=\"https://www.asahicom.jp/senkyo/shuinsen/2021/images/shuinsen2021_660x100.jpg\" alt=\"2021衆院選\" style=\"width:100%;height:auto;\"/><
あなたの朝がいつもイイ朝でありますように---ニッポン放送『羽田美智子のいってらっしゃい』。今回のテーマは「虹」です。 太陽の光が空気中に浮いている水の粒に差し込んだ時、光が折れ曲がることで、虹ができます。太陽の光は透明ですが、光が折れ曲がる角度によって、色が変わって見えます。 日本では「赤」、「橙（だいだい）」、「黄」、「緑」、「青」、「藍」、「紫」の7つの色といわれています。そんなところから”七色の虹”と呼ばれます。 この順番はアーチの外側から内側に向かっての並びです。一番外側が赤で、一番内側が紫です。この7つの色を覚えるのはなかなか大変ですが、日本には“古くからの覚え方”というのがあるそうです。 それは「それぞれの色の漢字の読み方を音読み」にするというものです。つまり「赤」は“せき”、「橙」は“とう”、「黄」は“おう”、「緑」は“りょく”、「青」は“せい”、「藍」は“らん”、「紫」は
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "パラフレーズ" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2016年5月) パラフレーズ（Paraphrase）は、他の言葉で元々の文や一節を言い換えること。主に修辞学やクラシック音楽の技法として使われる。語源はギリシア語のπαράφρασις（para phraseïn, 付け加えた表現方法）で、それがラテン語のparaphrasisを経て、英語/フランス語/ドイツ語他のparaphraseになった。 Paraphraseの対義語はmetaphrase、つまり翻訳/直訳である。 パラフレーズは一般的に、言い換える原文を説明するか
理の逆が文と思ってる高校生イッチの建てたスレはここですか？ 大学通ってたらそんな認識はすぐ消えるやろ 理の反対が感情の感、なら分かるけどね
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "納音" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2015年8月) 納音（なっちん）とは、六十干支を陰陽五行説や中国古代の音韻理論を応用して、木・火・土・金・水の五行に分類し、さらに形容詞を付けて30に分類したもの。中国やベトナムで使用される納音図は、地球から見た土星の見かけの公転軌道図（orbit of dance of planet Saturn, 約30太陽年）に酷似し、天体観測に基づく一種の占星術と推測されるが、観測時期や由来などは不明である。生れ年の納音によってその人の運命を判断する。 荻原井泉水、種田山頭火などはこの納
・キャンペーン対象の質問は「共感した」→「参加する」に変更されています。・「参加する（共感した）」を押した質問に新しい回答がつくとMy知恵袋に通知がきます。・「参加する（共感した）」を押した後に解除はできません。
マルクス・アウレリウス・アントニヌス・アウグストゥス（ラテン語: Marcus Aurelius Antoninus Augustus[1]、204年- 222年[2]）は、ローマ帝国第23代皇帝で、セウェルス朝の第3代当主。ヘリオガバルス（Heliogabalus ）、またはエラガバルス（Elagabalus ）という渾名・通称で呼ばれることが多く、これはオリエントにおけるヘーリオス信仰より派生した太陽神のエーラーガバール（英語版）（「山の神」の意）を信仰したことに由来する[3]。歴史上稀にみる美貌[要出典]と、異常な程の求愛と性欲、過激な逸話で有名なローマ皇帝である。又、確認されている中で最古の著名なトランスジェンダーの人物とされる見方もある。彼は美しい容姿をしており、14歳で皇帝に即位して、皇帝でありながら女装をして夫を作り、自らの夫を皇帝にしようとするなど、当時としてはあり得ない行
デナリウス（denarius）は、古代ローマの小額の銀貨で、紀元前211年から造幣された。広く流通した硬貨だが徐々にその品質が低下していき、最終的にアントニニアヌス銀貨に置き換えられた。ラテン語 denarius の語義は「十個一組」であり、当初の1デナリウスはその名の通り10アスに相当した。 文語訳聖書、口語訳聖書、新改訳聖書、新世界訳聖書ではデナリ、新共同訳聖書ではデナリオンと表記される。 デナリウスは共和政ローマ時代の紀元前211年ごろ、第二次ポエニ戦争の最中に造幣され始めた。当初の重さは平均で4.5グラム、当時の単位でいうと1⁄72ローマンポンドである。しばらくの間はその重さで造幣されていたが、紀元前2世紀末には3.9グラム（理論上は1⁄84ローマンポンド）まで質が悪化した。ネロ帝のころまでこの重さを維持していたが、ネロ帝により3.4グラム（1⁄96ローマンポンド）に減らされた。3
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