星海社ウェブサイト『最前線』において6月中旬の開始を予定している大塚英志氏の新連載『角川歴彦とメディアミックスの時代』の公開に先駆けまして、大塚氏から緊急寄稿がありましたので急ぎ僕のブログを通じて公開いたします。タイトルは「企業に管理される快適なポストモダンのためのエッセイ」。 先日発表されたKADOKAWA・DWANGOの誕生が放つ巨大な重力から逃れて生きることは、ライトノベル、漫画、アニメ、ゲーム、ネットなどのただ中で生きている僕たちにとってはほぼ不可能な状況になることでしょう。だからこそ、僕たちはたった今、個人個人が真剣にこのKADOKAWA・DWANGOの合併劇について考えるべきなのではないでしょうか。そういった意味で、この緊急寄稿は必読のテキストであると考えます。 また、新連載『角川歴彦とメディアミックスの時代』では、「メディアミックス」の誕生の原点とされる80年代史と角川源義、
下の記事と関連して。 「日本は民主主義社会ではない」 大塚英志×宮台真司 対談全文（前）（5/7ページ） | ニコニコニュース 一つ、橋下市長を巡って面白かったなと思ったのは、選挙の時に（雑誌の）『新潮』がすごいネガティブキャンペーンやりましたよね。その時に「やれ橋下氏」と。それから「親族にヤクザがいる」とか、あるいは「被差別部落のエリアで彼が育った」とかね。そういったネガティブキャンペーンをやって。これ『新潮』の得意技ですよね。こういうネガティブキャンペーン持っていくと、だいたいそこでそれこそ、「愚民」だの「土人」でもなんでもいいんだけども、やっぱそこであっさり先導されてきたわけじゃないですか。『新潮』は、やっぱりそういうふうに大衆を先導することに関してもお家芸だったわけだけども、『新潮』が言わば先導できなくなって、逆に反撃くらったみたいなね。そこで僕はすごく人ごとのように面白かったです
久しぶりにTYPE-MOONの『月姫』を触る機会があって、ふと思い出した。 昔、メイドキャラクターは虐げられた存在だった。『殻の中の小鳥』に出てきたキャラクターなどが典型的だけど、彼女達は調教や折檻の対象であり、“メイドのコスプレ”ではなく本当の意味で服従を強いられていた。メイドキャラクター達は拭いきれない悲壮感・厳格な主従関係といった絶望的距離感を漂わせているのが常で、まただからこそ、そういった障害を克服した時の喜びも大きい、という感じだった。オタク界隈にメイド属性が登場した頃、メイド達はそういう暗さを帯びていた筈だ。『To heart』のあの健気なマルチにしても、メイドロボという設定が与えられていた点は見逃せない。メイド属性は、明らかにハードなカテゴリだった。 ところが最近見かけるメイドの大半には、そういった悲壮さ・暗さが欠けている。 ライトノベルやアニメにおいて、メイド服は頻出という
ちょっと調べてみたんだけどね。 ドワンゴのサブカル文化番組担当者・Ｓ田さんがよく口にするのが「たとえば東さんが」「宇野さんが」という名前。 つまりこの人たちに来場者数で勝てば「すごい！」ということらしい。 では彼らの動員力とはどれぐらいなのか？ ●東浩紀さん・・・ニコ生トークセッション いま、「キャラクターと日本人」を考える・・・来場者数：34711人 ●宇野常寛さん・・・ニコ生PLANETS 5月号「震災後の想像力―3.11と日本社会」 ・・・来場者数：26461人 う～ん、正直この二万五千人～三万五千人という数字が「どれぐらい凄い」のか、僕にはわからない。 言っちゃ悪いけど、多分、普通の人は東浩紀とか宇野常寛とか言われても誰のことやらわからないはずだ。でも、ニコ生界隈ではＳ田さんによると「とてつもないスーパースター」ということになってる。 Ｓ田さんは｢恐縮ですが」と前振りしながら教えて
「東浩紀のロリ的想像力――非性的（身体的）存在に性（身体）が宿るアニメやマンガの奇跡」http://togetter.com/li/13037と同内容です。東浩紀の最近のオタク関連の発言は注目に値しますので、上記Togetterと重複しますが、ぼくなりに勝手にまとめました。といっても単にhazumaで検索して拾っただけですが。リストのタイトルに「萌え感４」と入れたのは、ぼくがブログで適当に書いてきたものの続きだと感じたからです。今回の東さんのツイートは、核心の部分を突いているのだと思いました。 「東浩紀の萌え感その１」http://d.hatena.ne.jp/eal/20091224/moe 「東浩紀の萌え感その２」http://d.hatena.ne.jp/eal/20100108/moe 「東浩紀の萌え感その３」http://d.hatena.ne.jp/eal/20100125/m
好きなものは空と緑とS2000とガンダムとラジコン・ミニ四駆、Perfume（かしゆか）。ときどき子育てとキャンプ。 先週から押井守・岡部いさく著の「戦争のリアル」という本を読んでますけど、文中にて宮崎駿の「風の谷のナウシカ」に関する面白い記述を見つけました。 戦争のリアル Disputationes PAX JAPONICA 押井 守 押井：（中略）一日にT-34戦車を50両撃破したとかさ。そういう話が日本人は大好きなんだよね。 岡部：だからドム12機を三分で（笑） （中略） 押井：そういうふうなことが日本人の心を慰撫するんだよ。でも慰撫してるだけであって何も学ばせようとしてない。 もっと言っちゃうと「（風の谷の）ナウシカ」だってそうなんだよ。巨人神兵ってなんなんだと。早すぎた試作品がウォーってなきながら、結局自壊しておしまいっていう。 一同：（笑） 押井：あの男の子の乗ってた戦闘機だっ
ヴォネガット関連でネットを探索していたら、斉藤環のヴォネガットの文章を見つけたのでリンクしておきます。 斎藤環は「ゲーム脳」批判でも有名ですが、この人の「オタクは一種の精神的病」といった持論も十分に怪しいというかいい加減なので、森教授も環もどっちもどっち（似た者同士の同族嫌悪くらいにしか思わない）だと思っています。 斎藤環【カート・ヴォネガット 「無害な非真実」の伝道者】 そう言えば、今発売している「小説トリッパー」で大塚英志と斎藤環が対談しており、そこで大塚英志が斎藤環に噛みついているらしく、何でも、斎藤環が最近の文芸時評で、舞城王太郎とか佐藤友哉とか、西尾維新とか乙一とか滝本竜彦といったその周辺の若手作家を「文学的評価」していることに対し、「あれらの作家には文学的価値などない！ 文学としてみればゴミですよ！ 糞ですよ！ てめぇは無闇に連中を持ち上げているが、その根拠はなんだ！」としょっ
先月、パリの街角で、見かけた子供に向かって「かわいい～」と言ったところ、その母親が「メルシ」と答えてくれました。思った通り「かわいい」は「KAWAII」という言葉として通じるようです。日本のマンガやアニメブームを反映して、キティちゃんやドラえもん、セーラームーンやプリキュアなどのキャラクターが大人気となり、それらの絵柄が付いたグッズが「KAWAII」と言われるようになって「KAWAII」という言葉自体が欧米でも定着してきました。イギリス、フランス、ドイツ、イタリアなどでは「カッワイイ！」という感じになります。面白いのはロシアで、かわいいという言葉の発音が難しいようで、「カヴァーイ」とか「カヴァーイヌイー」という言い方になるようです。 もともと「かわいい」という単語は、大きいものよりも小さいもの、四角いものよりも丸いもの、大人よりは幼いものに対して使うことばです。その典型的な例は赤ちゃん。赤
今の消費やマーケティングの在り方なんかを考える上で絶対に外せない一冊。現代思想とマーケティングの融合について考えるための入門書、みたいな存在か。ビックリマン・チョコを買っていた世代の人が読むと、衝撃の度合も大きいのだろうな。2002年に読んだ時のメモがあったので、それをちょっとだけ修正。今は本が手元にないけど、もう一度読んだらまた印象が変わってるのかも。 印象に残った部分をピックアップ。 今日の消費社会において人は使用価値を持った物理的存在としての<物>ではなく、記号としての<モノ> を消費しているのだというボードリヤールの主張は、80年代末の日本を生きるぼくたちのとっては明らかに生活実感となっている。ぼくたちのは目の前に存在する<モノ>が記号としてのみ存在し、それ以外の価値を持つことがありえないという事態に対し十分自覚的であり、むしろ<モノ> に使用価値を求めることの方が奇異な行動でさえ
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