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記事へのコメント27

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dkinyu
文の書き方

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ornith
「ことば」の正しさの基準は、それが伝わるかどうか。その時代に合わせて移りゆくものだし、本来は基準を設けること自体無意味。って、この本で言ってた。 http://yamayoshi.hatenablog.com/entry/2013/12/27/182340

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faintmemory
「軌を一にする」

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Fubar
以前、別のところで書いたけど、ラノベの文章批判の根本にある日本語のルールそのものが曖昧だからそこのところ理解してる批判者はあまりいないよな、と。視点のブレとか文章力の手本となるはずの文豪でもやってるし

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goldhead
江戸時代の無茶苦茶さを考えると、ちょっとなんかまとめなアカンと思った明治の人の気持ちもわからないでない。

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remcat
cf. 斎藤 美奈子 (2002)『文章読本さん江』筑摩書房. ISBN:448081437X http://ci.nii.ac.jp/ncid/BA55479985

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watto
素直に面白いと思ったのでぶくま。

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Phenomenon
“可愛い現代JC(可愛い)”

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akihiko810
akihiko810 「六かしい」は漱石が作ったと思ってたが(たしかデビュー作「猫」にはあった)、他の同時代の文学者から自然発生的に使われてたのかな?

2015/02/13 リンク

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honeybe
要するに「可愛いは正義」ってことでよろしいか?

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uunfo
六かしい

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kirin_tokyo
明治34年版は見つけられなかったが、38年のものを読んだ。(増田の例文はない模様。)http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/812096/69面白い。綴方のミスは「今日のよーな過渡の時代には巳むを得ぬ次第である」などとある。

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nobujirou
頭のいいヤンキーはむかし うれCY!とか たのCY!とかメールで使って尊敬を集めてた。クロックは時計、オクロックは置き時計やろ? と得意気に話してた。変な言葉がどんどん生まれてた。

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Ayrtonism
Ayrtonism この出典初めて見たのだけど、これって発音と表記を一致させるとこうなる、って話じゃないの? 「大計を思うなら」は発音すると「大計おおもーなら」。

2015/02/13 リンク

その他
cider_kondo
cider_kondo ただ一般的な言葉の変化と明治のはちょっと違うと思うけど。言文一致運動という形で「変えなきゃ(一致させなきゃ)」と自覚的に考えて動いていた人が多かったってのは、日本史的には結構特殊例と思う

2015/02/13 リンク

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jgoamakf
係り受けを明示する表記って何か作れないかなって、いつも思っているんだけど。

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QJV97FCr
QJV97FCr 「どーも六かしい」←「どうもむずかしい」だと理解するのに10分くらいかかった

2015/02/13 リンク

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zeromoon0
zeromoon0 その昔、記録しやすい紙が出回ったことも平安文学が花開いた一因だと考えると、「あたしゎ」表記は現代の女手なんだと思う。

2015/02/13 リンク

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serio
serio 「言葉の意味は変わるもの」と普段から言っていたくせに、壁ドンという言葉を違う意味で使う人が現れたら、狂ったように「勝手に言葉の意味を変えるな」と批判していたオタク界隈のことを思い出した。

2015/02/13 リンク

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Outfielder
Outfielder 他人を攻撃するときは瑣末な「正しさ」に執心し、他人から攻撃されたら「言葉は生き物」とか言い出す。

2015/02/13 リンク

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soluterf2334
楽しみだね~(楽しいとは言ってない)

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sitsucho777
進化と淘汰の歴史なんだろうから今を掴んでおくことは大事だよね

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wonodas
wonodas 明治つったら好き勝手なひらがな漢字使ってた時代だからなぁ結構むちゃくちゃなことしてるし/でも日本語の標準化のせいで地方の言語や文化が死滅したのは確かだと思う

2015/02/13 リンク

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heis101
既存の常識的な視点を相対化するのは楽しいけれど、既存の常識の上に足場を固めた人がマジョリティである社会というのは、必然であるという気もする(←さらなる相対化w)。

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nezime
nezime 可愛い現代JC(可愛い)

2015/02/13 リンク

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iliorz419
iliorz419 前に自分のブログにも書いたけど、「ゎ」を助詞の「は」の代わりに使うのって案外悪くないアイデアに思える。みんなが使うようになるまで使わないけど。

2015/02/13 リンク

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baikoku_sensei
棒引き仮名遣いかわいー

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