「アラブの春」の正体 欧米とメディアに踊らされた民主化革命 (角川oneテーマ21) 重信メイ・著 （Amazon.com） 2010年12月初旬、わたしは『日本アラブ経済フォーラム』に出席するため、北アフリカの地中海岸の都市、チュニスにいた。2年に一度開かれるそのフォーラムは、日本とアラブ諸国が経済協力のあり方を話し合う場で、その時は日本から外相・経産相をはじめ高級官僚、経団連の委員など、総勢200名以上の参加者があったはずだ。アラブ諸国からもそれ以上の参加者があった。 チュニジアの首都チュニスは、対岸のシチリアにも少し似て風光明媚な街であった。わたし達は、美しい景色やカルタゴの遺跡とともに、治安の良さとイスラム色の薄さにも驚いた。石油の出ないチュニジアは観光と製造業に力を入れており、欧米からの旅行客を呼び込むために、非常に努力してきたとのことだ。金曜日のモスク礼拝が信者の義務であるイス
国土交通省は、国有地である河川敷や道路に風力や太陽光発電などの再生可能エネルギー発電設備を設置し、電力を供給する事業に着手する。同省は５月に発表した成長戦略で、国有資産の有効活用と商業利用方針を打ち出したが、それを具体化したもの。事業者の意見などを８月まで募集している。 PFI（Private Finance Initiative：民間資金を利用した整備）やPPP（Public Private Partnership：官民の共同プロジェクト方式）を想定。道路の分離帯や周縁部、また広さを持つ河川敷で、従来の火力発電などに比べて小型の設備での発電が可能な太陽光、風力での発電を検討する。特に公共施設への電気の供給を行う方針という。 再生可能エネルギーでは、電力会社による買い取り制度の拡充が検討されている。 国土交通省 成長戦略
本論では、性と人格が結びついているという主張、および、セックスワークは自身の「性的自己決定権」や「性的人格権」を侵害する行為であるため社会的に許容するべきではないとする主張をとりあげ検討する。まず「人格」という曖昧な言葉の分析を行ない、それがいくつかの違った意味を含んでいること、そして、personとしての「人格の尊重」は、自律や自己決定の尊重を含むことを主張する。次に、セックスワークが性的自由や自己決定権の放棄につながるとする見解は、「譲渡できない権利」という概念に含まれる「請求しないこと」と「放棄すること」とを混同した結果生じた支持できない見解であることを示す。最後に、自己決定や同意にもかかわらずある種の性的行為は危害をもたらす可能性があり、これが「性的人格権」を提唱する人々が危惧している点であると解釈することができることを示唆する。 In this paper I will exam
徐京植さんと高文研のご厚意により、『植民地主義の暴力』（徐京植著、高文研、2010年）に所蔵された論考「和解という名の暴力」を公開する許可をいただきました。誠にありがとうございます。 ■目次 「国民主義」とは何か 植民地責任論 「道義的責任」というレトリック 「記憶のエスカレーション」 和解のために？ 「和解という名の暴力」──その流通と消費 一枚の絵から何が読み取れるか 和解という名の暴力──朴裕河『和解のために』批判 他人の歯や眼を傷つけながら、報復に反対し、寛容を主張する、そういう人間には絶対に近づくな。──魯迅「死」 「国民主義」とは何か 本稿では、いわゆる「先進国」のマジョリティが広く共有する「国民主義」が、いわば「国境を越えた共犯関係」を形成することによって、旧植民地宗主国の「植民地支配責任」を問題にしようとする全世界的な潮流に対する抵抗線を形成しているという状況について述べる
Karoline Postel-Vinay & Mark Selden “History on Trial: French Nippon Foundation Sues Scholar for Libel to Protect the Honor of Sasakawa Ryōichi” Asia-Pacific Journal: Japan Focus 17-4-10, April 26 2010 http://www.japanfocus.org/-Karoline-Postel_Vinay/3349 このテクストが書かれた背景を説明すると、2009年３月に日本財団系のFondation Franco-Japonaise, dite Sasakawa (FFJDS)が上のテクストの著者のひとりであるCentre d’Etudes et de Recherches Internation
今回は、石川良子さん。ひきこもりの会の世話人も務める石川さんは「いまこそ、ひきこもりを再考すべき」と語る。ひきこもりの現状や今後についてうかがった。 ――ひきこもりの問題に取り組むいきさつは？ 私自身、ひきこもりの経験があるわけではないのですが、ひきこもりにシンパシーを感じたのが、そもそもの始まりでした。ひきこもりが注目され始めた2000年ごろ、私は大学卒業後の進路に悩んでいました。この先どうするか、と考えながらもまったく就職活動に身が入らず、身も心もモヤモヤしていました。 ちょうどそのころ、ひきこもりの存在を知ったんですね。「この人たちの何が問題なのか」と疑問を抱くと同時に、「ひきこもりの問題は私のいまと通じる部分がある」と感じました。その後は、運よく大学院に滑り込むことができたので、当事者に会い、話を聴くことを通して考えを深めたいと思うようになったのが始まりです。 ――ひきこもりの現状
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オーストラリア・メルボルン（Melbourne）で、エリザベス女王の訪問に抗議して、スマッジングと呼ばれる伝統の儀式を行うアボリジニ（2006年3月15日撮影）。(c)AFP/Torsten BLACKWOOD 【11月5日 AFP】オーストラリアの先住民アボリジニの女性が、アボリジニを支援する団体から「肌の色が白すぎる」との理由で採用を断られていたことが4日、公共放送ABCのウェブサイトへの本人の投稿で明らかになった。 キャンベラ（Canberra）の大学生、タラン・ベタリッジ（Tarran Betterridge）さんは、アボリジニの教育、雇用、生活水準の向上を目指すNGO「ジェネレーション・ワン（Generation One）」が行った運動員の募集に応募した。 だが、面接で「あなたは運動員としては『完璧』だが、当方が求めているのは『先住民らしい外見』の人です」と言われ、不採用となった
日本のオンラインカジノの台頭 近年、日本のオンラインカジノ業界は、その伝統と現代性のユニークなブレンドで世界中のプレーヤーを魅了し、人気の著しい急上昇を目撃しています。日本が技術の進歩と文化の多様性を受け入れるにつれて、オンラインカジノは活気に満ちたダイナミックなセクターとして台頭し、あらゆる好みや嗜好に合わせた無数のゲームオプションを提供しています。 本格的な日本のゲーム体験 日本のオンラインカジノの中心には、最先端技術と革新的な機能を取り入れながら、伝統的な日本のゲーム施設の魅惑的な雰囲気を再現することに努め、信憑性と卓越性へのコミットメントがあります。ブラックジャックやルーレットのような古典的なテーブルゲームから、日本の民話や神話にインスパイアされた没入感のあるスロットマシンまで、プレイヤーは比類のない興奮と冒険の世界に没頭することができます。 最先端のテクノロジーとイノベーション
New! This project is now open source: https://github.com/dataarts/armsglobe This data visualization was produced by Google as part of the 2012 Google Ideas INFO (Illicit Networks, Forces in Opposition) Summit with support from the Igarape Institute and data provided by the Peace Research Institute Oslo (PRIO) small arms database. The data includes annual customs report data providing >1 million da
宗教で読む戦国時代 (講談社選書メチエ) 作者: 神田千里出版社/メーカー: 講談社発売日: 2010/02/11メディア: 単行本（ソフトカバー）購入: 1人 クリック: 27回この商品を含むブログ (20件) を見る宗教で読む戦国時代 神田千里 講談社選書メチエ 宣教師も驚いた戦国日本人の高度な精神性。その「ゆるやかな宗教性」のバックボーンとしての「天道」思想をキーワードに、一向一揆、キリシタン論争から島原の乱まで、日本人の心性に新たな光を投げかける。 序盤から釘付けになって読んでしまった。今年の第一四半期最大の収穫、と自信を持ってオススメできますよ、これは。以下、twitterのメモを元に目次順に内容を紹介します。 1章 宣教師の見た日本の宗教 イエズス会の宣教師たちは、戦国日本が単一言語(都の言葉が共通語)の国と捉えていた。日本通信では改竄されたが、元の書簡では諸大名は国王に、将軍
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「日本海沿岸東北自動車道」山形県の区間が2週間ぶり通行止め解除 新潟－青森結ぶ道の一部、2024年3月開通も7月の豪雨で陥没
サイトのトップページを見ての通り、田母神俊雄氏を広島に呼ぼうとしている団体である。 戦争被害者にも様々な考えの人がおり、会の設立に被爆者が主体的に深くかかわっている可能性は充分にあるだろう。被爆者という表記がほとんど見当たらず、「被爆二世」や「被爆関係者」という記述ばかりであることは、逆に会の誠実さを示していると評してもいい。しかし、被爆関係者が参加していても、それが即座に会の妥当性を証明するものではないことも確かである。 平和と安全を求める被爆者たちの会 - 平和と安全を求める被爆者たちの会 この会の設立を決意するに至りましたのは、昨年の日本会議広島の開催された、８月６日の「ヒロシマの平和を疑う！」田母神俊雄氏講演会でした。 市長を初めとする様々な講演妨害のある中で、被爆二世や関係者から多くの激励のあったことから、この講演に賛同し激励する、これまで沈黙を続けていた被爆関係者が多数居ること
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