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Gallikanische Kirche

[13] Gallikanische Kirche, k�nnte man die franz. hei�en, insofern Charakter u. Geschichte des Volkes wie �berall auf kirchl. Gewohnheiten und Gebr�uche Einflu� aus�bten, allein gew�hnlich versteht man unter g. K. den Inbegriff der sog. Freiheiten, deren Anwendung in Frankreich die Gewalt des Papstes der Staatsgewalt v�llig unterordnet. Die »Sanctio pragmatica«, wodurch Karl VII. 1438 auf das Baselerconcil gest�tzt eine Staats- und Nationalkirche anstrebte, die Nachgibigkeit einzelner P�pste, namentlich Leos X., gegen die franz�s. Krone, das System, welches P. Pithou schuf und Dupuy 1639 mit Beweisen versah, dies alles ging den 4 Artikeln von 1682 voran, welche das Wesen der g. n K. ausmachen und auf Betreiben des allmachtdurstigen Ludwigs XIV. durch eine Versammlung von Clerikern festgestellt wurde, an deren Spitze Bossuet stand. Der Inhalt l�uft auf die Grunds�tze hinaus, da� 1) der Papst in b�rgerl. Angelegenheiten gar keine Gewalt, 2) der Grundsatz seiner Unterordnung unter die Concilien dagegen allgemeine Giltigkeit habe; da� er ferner 3) nicht nur an Concilienbeschl�sse, sondern auch an die Gewohnheiten u. Einrichtungen Frankreichs, endlich 4) selbst in Glaubenssachen an die Zustimmung der ganzen Kirche gebunden sei. Schon Bossuet sah den Mi�brauch, welchen der Staat mit diesen Artikeln trieb, seit 1755 h�rte der Clerus nicht auf mit Protestationen, 1801 wurden die 4 Artikel von Napoleon I. ausgebeutet, 1810 u. nicht minder 1824 und 26 vom Staate ausdr�cklich festgehalten. Seitdem Frayssinous u.a. gegen die g. K. sich erhoben, bekam diese allm�lig immer mehr Widersacher, doch durch die Julicharte vom 7. August 1830 wurde die kathol. Kirche allen andern Glaubensbekenntnissen gleichgestellt und obwohl 1841 der gesammte Episkopat sich gegen die g. K. erkl�rte, dauert dieselbe doch bis heute fort.